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应重视民间流传的疑似三星堆的文物对其展开充分的研究以发现更多关于三星堆的秘密并且避免“敦煌窘境”让我国的三星堆学术研究处于世界领先地位书中就讲到了在民间首次发现了圆形玉器以及发现了一些带有疑似文字的玉器
个人问题为何李克强总理会赠送三星堆青铜复制品给希腊博物馆 答希腊克里特岛的青铜文明历史悠久能与三星堆青铜文明相提并论从文化上相互肯定以加强两国交流
白建钢采写的《铜像之王》《头像之谜》《黄金面罩》《天外来客》《神树和羊》五篇“目睹记”
陈显丹《三星堆祭祀坑出土文物选》
四川大学博物馆有从民间征集的三星堆文物。民间文物都是需要花费时间对其进行甄别
仅仅依靠三星堆和四川大学博物馆的藏品还不能全面认识三星堆文明因此需要收录全部的文物并编入《三星堆出土文物考古全记录》书中
三星堆从南到北依次为三星堆、月亮湾、真武宫、西泉坎
北城墙鸭子河有木板应该是过去竖立的护城河栅栏
三星堆古城分内外城共有八段城墙前后共有近1000年的多次修筑。古城布局与殷墟相似
三星堆遗址还包含了其他的遗址群
在挖掘了大量文物之后人们猜测众多只有冯汉骥教授率先指出这里很可能是古蜀国的中心
三星堆文明突然出现、消失
三星堆文明的独特性不仅在于青铜造型奇特更在于与其他文明相比是一个“四不像”不是从其他文明演变而来的而是一个崭新的文明
与三星堆相似的器物存在于中亚、东亚、西亚地区可能存在着某种关联
奇怪的现象玉璋在商代就已经绝迹为何会在三星堆祭祀坑大量发现
作者认为三星堆青铜人物雕像面部呆板缺乏人体美感那什么样的青铜雕塑才有美感、体积感面部侧面看有体积感但是正面就像浮雕“正面律”和透视感处于从圆雕到方雕的过渡阶段
每个青铜文明都有各自独特的青铜铸造合金成分有助于人们弄清文明之间的联系通过分析发现三星堆青铜器与殷墟青铜器最更接近。不仅如此还发现三星堆青铜器都是铸造成型没有锻造有两种工艺是华夏地区独有的铸铆和切割孔但是在西亚近东地区早就在广泛应用了
个人问题文字是否会造成人类某方面的倒退人们妄图从文字中理解他人却忽略了用心去感受他人发达文明是否一定就有文字
三星堆文明起初尚未发现任何文字只有一些符号后来在散落民间的玉器上发现了疑似文字的符号——称为“玉文”而最早出现的文字刻符——山东大汶口良渚文化可能与三星堆存在联系。最终三星堆出土了在盗墓挖掘后留下的一些铜片文书上找到了文字
关于三星堆的眼睛符号众说纷纭
三星堆和良渚文化都崇拜鸟
殷商铜器外露张狂三星堆铜器深沉内敛
美索不达米亚是世界最早制造青铜像的地方也有金杖、金面具、青铜人像、青铜神树其苏美尔文明影响了三星堆文明。作者的结论三星堆宗教是以西亚苏美尔宗教、萨满教为主的混合宗教
关键词苏美尔文明与三星堆文明
宝墩文化是成都平原土著文化年代约为龙山文化晚期至夏代但是其出土的陶器与三星堆陶器相比较形体差异巨大两者不可能是传承关系。根据考古学家对地层和器物的分析得出结论三星堆遗址第一期属于宝墩文化第二三四期的宝墩文化突然被外来文明强制同化成为真正的三星堆文化根据陶器造型、青铜器铸造所需材料等证据研判外来文明为鄂西地区三星堆文明的起源必须从鄂西地区开始
关键词三星堆与鄂西地区
根据青铜人像特征三星堆主体先民是蒙古利亚人种
根据史书等资料记载作者判定三星堆王国是由蚕丛、柏灌、鱼凫三个部落共同集合而成的不是前后继承关系其王都名为“瞿上”
关键词前三位古蜀王的相互关系是什么
古蜀国可能并不仅仅局限在四川一带甚至可能遍及遥远之地
根据三星堆器物特别是玉璋和陶盉和地理名字等特征发现古蜀人和夏人之间存在文化联系
乙篇 最早的古城墙遗址位于湖南澧县城头山距今6000年
与世界上文明古国发展轨迹有所不同的是中国在经历旧石器时代、新石器时代之后有部分地区我国的东部地区并不是进入严格意义上的铜石并用时期即新石器时代与青铜时代的过渡时代而是进入一个衔接新石器时代与青铜器时代的过渡阶段——玉器时代也就是世界著名考古学家、哈佛大学教授张光直所称的“玉琮时代”《谈“琮”及其在中国古史上的意义》。
玉器时代的鼎盛时期是玉琮流行的时代。在这个时代国家的雏形初现国家的机构基本成形。我们说中华文明有5000年历史就是依据于此。
中华文明的起点是以玉琮为代表而不是青铜器的原因 1.玉器的制造工艺不比青铜器简单 2.玉器已融入了宗教意识、审美情趣、身份等级
在构成文明的要素中学界一般认为城市、礼仪、等级建筑、文字、青铜器是重要的五项要素。实际上构成中华文明的要素应该是祭祀、暴力机构的形成和随之而来的城市、等级建筑、礼仪、文字和青铜器。
文字是研究人类文明起源的重要标志。任何文明所产生的文字都有一个从单一的表意符号向成熟的文字系统过渡的阶段。
符号是用来记事和表意的但不具备表达文句的功能所以与文字不同
良渚玉文最初也是图画似的文字既有阳文也有阴文后来逐渐演变为类似甲骨文字的形式。
个人问题什么是阳文和阴文什么是金文
夏代玉器上的纹饰多是凸起于玉面的阳刻纹饰。这一点与玉器上的阳刻玉文是相通的。阳刻玉文费工费料必是玉器时代的佼佼者才能为之。它确实很容易让人想到良渚文化。为了考证夏代是否存在文字可以通过夏代的玉文去分析
其实地处东南的良渚文化居民并不是直接与中原夏人的二里头文化相接触而是因为大汶口—龙山文化而与二里头文化挂上钩的。
良渚文字经历了由刻画符号转变为象形文字的过程
古人发现火烧过的泥土十分坚硬于是古人开始烧纸陶器作为存放粮食的容器三星堆大量的陶器说明了古蜀农业发达
在玉器而不是石器雕刻文字的原因玉器质地更坚硬、玉器能够雕写神谕用于祭祀
最初良渚人以符号相互交流后来统治者规范统一了这些符号形成了文字。良渚文字把中国文字的成熟期推向了5000年前
凌家滩遗址是中华文明的起始点。发现了卫星城市的布局、大量玉器有的玉器钻孔比发丝还小和坩埚说明当时很可能已经掌握铜器冶炼技术虽然没有发现任何铜器
凌家滩还未发现有城堡早期城市也未发现有文字礼仪用器还处于初级阶段。因此不算是完全进入文明时代
中国的文明——良渚文明最先并非是由青铜器而是由玉器时代开始的
良渚古城总面积达到290多万平方米是目前发现的同时期城址中规模最大、结构最为完整的一座。
良渚出土的丝织品残片是先缫后织的。在良渚古城发现的距今5200—4700年的丝绢堪称“世界第一片丝绸”也是我国迄今为止发现的最早的丝织实物
良渚古城是中华大地上最早出现的文明古国。
二郎神与纵目面具 云南的蒙古族人 苏美尔文明是西亚最早的文明
苏美尔人被巴比伦攻陷后很可能经过丝绸之路逃到了中国证据古罗马远征军经过丝绸之路逃亡到了甘肃永昌那里的居民外形是欧洲后裔苏美尔文字与汉字相似青铜器和陶器也发现了相似的造型
苏美尔人逃亡到了中国与夏朝有了融合并且三星堆也传承了苏美尔的青铜文明出现了西亚面孔的青铜人像。三星堆的宗教也继承、演化了苏美尔的宗教。
蚕丛柏灌鱼凫居住在山上的原因玉矿、铜矿、养蚕 蚕丛柏灌鱼凫三个部落联合赶走了成都的土著居民
今山东金乡县境内居住着一个名叫“有缗氏”的古老部族。这是一个与夏王族有着非同寻常关系的部族——他们世世代代通婚是个标准的姻亲部族。 传说夏代早期夏王相娶妻有缗氏夏朝的亡国之君夏桀其妻也来自有缗氏。有缗氏不仅与夏王族通婚而且还对夏王朝有拯救之恩。
有缗氏的“缗”是丝线的意思 有仍氏也是一个饲养蚕蠋用以缫丝的部族。他们都是养蚕的首创部族。明白有缗氏是养蚕的首创部族便不难理解山东为何有“蜀”称地名。
蚕丛氏之所以停留在岷山其中最重要的原因是他们要在岷山中开玉矿和铜矿。三星堆青铜文明中众多的青铜器和玉器其矿料就来自岷山。
在很长的时间内岷江一直被认为是长江的正源地理书都称岷江为“江水”。直到明代地理学家徐霞客探查长江源头金沙江才为长江的正源
“岷山江水出焉……其上多金玉其下多白珉。”除了因为岷山产玉矿龙溪石还因为蚕丛的主体-有缗氏也同音
三苗族鱼凫、旁支夏人柏灌
为了与蠋相区别被嫘祖部落驯化培育的家蚕称之为“蜀”。于是“蜀”这一名称流传了下来。
他们沿岷江山谷迁徙也沿江放养蚕因此周围的民族将他们称之为“蚕丛氏”意思是“养堆堆蚕之人”。
金堂峡相传为鳖灵所凿。岷江水系因水流不畅而形成沱水。沱江的“沱”就是回水充溢的意思。
洪灾的来临不仅给古蜀国造成了灾难还使得淤泥层更适合种植水稻而鱼凫族擅长水稻地位因此升高三星堆文明的内部平衡被打破
古代的“燎祭”主要是祭天也包括祭地。《礼记·祭法》记载说“燔柴于泰坛祭天也瘗埋于泰圻祭地也。”燔柴也叫“燎柴”古籍《尔雅·释天》注释为“积薪烧之”。
因祭祀或法术的失灵敲破那些青铜器焚烧和敲坏玉器等物品然后将它们掩埋这一习俗就源自鱼凫氏固有的文化传统。
鱼凫氏的祖先是江汉的三苗族。因为在中华古文明中作法术时有意敲坏祭祀用品的习俗只有江汉地区的苗蛮族群才有。
广元摆坝宴遗址是柏灌族人迁移的证明并且也发现了纵目面具不过额头上多了一只眼睛神似二郎神
参与周武王伐纣的蜀国是柏灌族而不是杜宇族。同时有山东的古蜀国帮助商纣王结果被灭蜀变成了四川的专属名
三星堆古国分裂后柏灌族向北蚕丛向南到了西昌、云南、越南。后来秦灭巴蜀开明氏族又流亡到云南、云南。蚕丛族迁移到了云南滇池成为主体部落被称为靡莫可能是因为迁移过程中的一个集中地叫做弥牟发音与彝族毕摩有关系建立了滇王国并开始了发展了云南的青铜文明。 鱼凫族建立了金沙都城后仍然因洪水泛滥放弃金沙古城部分鱼凫族也追随蚕丛向南迁徙。
关键字彝族与三星堆文明。贾银忠教授《发现三星堆王族后裔》。彝族学者阿余铁日
贾银忠教授彝族文献蚕丛武洛撮鱼凫娄阿德杜宇笃慕 阿余铁日认为彝族和三星堆相似之处有鸟、神树象征生命的延续、给祖先灵偶贴金、棺材。 在彝族传统祭祀中在火葬逝者后要制作逝者、先人的灵魂偶像。之后后人要不断念诵经文将先人的灵魂一路送到一个叫作“马牧”“额牧”的地方而三星堆遗址刚好有一条河叫“马牧河”。
彝族过去称为夷黑彝属于西方雅利安人高鼻深目的形象在三星堆的青铜人像就有。
关键词名族的迁移、演变。彝族与三星堆遗传基因检测。巴蜀图语
爨氏曾是云贵川地的豪强汉化程度高文化发达认为是颛顼的远代子孙曾是夏朝重臣。爨氏并非云南土著。南北朝和隋唐时期古蜀人的苏美尔后裔趁爨氏衰弱时夺取祭祀权力成为黑彝东爨乌蛮司职毕摩奴隶统治白彝西爨白蛮。
三星堆早期蚕丛柏灌鱼凫三星堆青铜文化 三星堆晚期杜宇、开明氏巴蜀青铜文化 两者没有直接传承关系巴蜀青铜文化更差了。
考古专家冯汉骥、童恩正、俞伟超 赵殿增《三星堆考古发现与巴蜀文明进程的探索》 接下来的探寻线索 1.苏美尔文明与三星堆文明《苏美尔、埃及、中国古文字比较研究》作者:葛英会 著;拱玉书;颜海英 2.三星堆文字与彝族的历史 3.三星堆与巴蜀文化 4.三星堆与《山海经》 5.《发现三星堆王族后裔》贾银忠 教授 7.《三星堆青铜器涂色书》 8.《三星堆之眼》 9.《扶桑与若木》日本学者 10.《奇异的凸目》西方学者看三星堆 11.《三星堆青铜文化研究》 12.《三星堆的审美阐释》 13.《三星堆与南方丝绸之路》 14.《三星堆文明 长江上游古代文明中心》 15.苏美尔与华夏人的渊源 16.苏美尔与华夏青铜器
